不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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